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在1974年的版本中/，两篇有关英语教育的评论并未被收录其中，这或许是1960年以后英语作为义务教育学科已得以在日本全国范围内普及之缘故知乎：澳门一码一肖一特一中今天晚上开什么号码。但从这一版本中的另一篇原载于《思想》杂志1962年8月号的《日本人的外国观》一文来看，虽然加藤事实上曾以较大篇幅谈论日本人英语能力低下与语言障碍的问题，然而这一部分论述在此文收录到1974年版本时被删除掉了，剩下对英语教育的讨论也只是将它视作造成日本的国际孤立与日本人外国观的一个成因。这意味着，英语教育问题，在加藤的“杂种文化论”中的意义已不是实务性的，而是观念性的。至此，批评英语教育与倡导“杂种文化”之间看似形成了难以解释的龃龉。事实上，这并不代表加藤否认了日本英语教育的必要性，问题只在一个“度”字，是适度还是过度的问题，加藤所批评者唯在“过度”而已，因为过犹不及。对“过度”英语教育的批评是加藤始终未变的姿态，2007年，他在参与十卷本的《加藤周一自选集》（岩波书店，2009年）的编辑工作时，便将《信州》一篇选入其中（《加藤周一自选集2 1955-1959》），正证明了这一点。

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